وأنت يا اخى لو رأيت أحدا يمعن النظر إلى ابنتك وهي مارة أو وهي في بيتها لتكدرت منه غاية التكدير وإياك ان تنظر إلى شريفة في حال مبايعتها أو فصدها أو مداواتها إلا وأنت في غاية الحياء والخجل منها ومن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وإن كنت كامل المحبة لجدها صلى اللّه عليه وسلم فاهد لها ما تطلب شراءه منك فإن الهدية لا تتوقف على معرفتها ولا رؤية وجهها وإياك إن كنت تبيع الأخفاف للنساء ان تنظر إلى رجلها فان ذلك من أعلى طبقات سوء الأدب واحذر ان ترد شريفا خطب ابنتك أو أختك مثلا لأجل فقره وضيق يده أو غير ذلك فإن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد سأل ربه عز وجل ان يكون رزق آي بيته كفافا لا يفضل منه شئ في غداء ولا عشاء فشىء اختاره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لنفسه ولأهل بيته لا يسمى عيبا ترد به الخطبة بل من سماه عيبا كفر بكلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فاعلم ذلك . أخذ علينا العهود ان لا نتقدم قط على قوم في أمر من أمور الدنيا والآخرة إلا إن كانوا راضين بنا أو كانت المصلحة لهم في ذلك من حيث لا يشعرون أو كان محمودا في الدين فإن كان ينفعهم أو كان محمودا في الدين تقدمنا عليهم ولا نبالى بكراهتهم لأن من كره ما ينفعه فهو جاهل ومن كره ما أحبه الشارع فما هو بمؤمن ولا مراعاة لجاهل ولا لغير مؤمن في الدنيا فإذا كنا أقرأ منهم مثلا وأعلم منهم بواجبات الصلاة وسننها وآدابها فنقدم عليهم ولو لم يقدمونا عملا بتقديم الشارع لنا ومراعاة لغرضه لا محبة في الرياسة على غيرنا وأما إذا كرهوا إمامتنا لما فيها من الجامكية وأردنا محبتهم لنا نبعنا لهم ما فيها من المعلوم ولم نأخذ منهم شيئا أو تركنا لهم الإمامة