ونأمر رأس نوبة الوالي بأن ينظر إلى من أقبلوا به عليه من المجرمين ويبسّم في وجهه وان كان في الحديد أو مخشبا قال فكوا الحديد أو الخشب عنه فإن وجه هذا ما هو وجه شئ من هذا ونأمره ان يقبل عليه ويخلو به ويطمئن خاطره ويقول للناس الذي عنده ان الناس كذبوا على هذا ومن قال إن هذا قتل أو سرق أو زنا أو قطع طريق أو فعل زغل أو فسد الجارية وهذه الواقعة تشبه واقعة فلان أمس الذي كذبوا عليه ونحو ذلك من الكلام الحلو ونأمر مقدم المقرعة بأن يخفف يده عند ضرب المقارع والكسارات وان يقلل من الجير والملح إذا سقاه للمعاقب وإن رأى الوالي مشددا في ذلك وفي تكسير الجير والملح فليوره ذلك ثم يدخل به موضع العقاب ويسقيه خلافه وإذا رأى الوالي مشددا في العصر لرأس المعاقب أو يديه أو رجليه فليذبح شيئا ويلطخ به ثياب المعاقب وعمامته ويديه ورجليه إشارة إلى أنه بالغ في ذلك جهده وليس ذلك من الخيانة انما هو معروف ولو أن المعاقب فعل كل كبيرة على وجه الأرض لا يستحق هذا التعذيب قال صلى اللّه عليه وسلم « إذا قتلتم فأحسنوا القتل ، الحديث . . . » جميع هذه الأمور التي تفعل في بيوت الحكام مخالفة للشرع فاعلم ذلك ونأمر من كان مشغولا في خدمة السلطان أو أحد من الأمراء ان لا ينقص أجيرا شيئا من أجرته بل يحسن إليه أكثر مما حدّ له ولا يسخر عاجزا ولا من له عيال ولا من خرج عازما على سفر فان شق ما على الانسان أن يمنع من السفر عند توجه الهمة إليه وكذلك لا يسخر ترابا ولا جمالا قرب من مقصده الذي سافر إليه فيرجعه ثانيا إلى البلاد البعيدة التي كان سافر منها ونأمره أن لا يتوسع قط في مأكل ولا ملبس فإن ذلك ليس من