يقال : أرغم اللّه أنف فلان أي ألصقه بالرغام أي بالتراب ورغم أنفه وهو دعاء عليه بالذلة . ومن رواية عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « لقيت جبريل فقال : إني أبشرك أن اللّه يقول : من صلى عليك صليت عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه » « 1 » . وروى ابن وهب أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من صلى علىّ عشرا ، فكأنما أعتق رقبة » « 2 » . وفي بعض الآثار : ليردن علىّ أقوام ما أعرفهم إلا بكثرة الصلاة علىّ . وفي الحديث : « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم صعد المنبر فقال : آمين ، ثم صعد فقال : آمين ، ثم صعد فقال : آمين ، فسأله معاذ رضى اللّه عنه عن ذلك فقال : إن جبريل آتاني فقال : يا محمد من سميت بين يديه فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده اللّه قل آمين ، فقلت : آمين ، وقال : من أدرك رمضان فلم يقبل منه فمات مثل ذلك ، ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات مثله » « 3 » . وعن قتادة بن ظعينة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من الجفاء أن أذكر عند الرجل فلا يصل علىّ » « 4 » . وعن جابر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ما جلس قوم مجلسا ثم تفرقوا على غير صلاة

--> - في مسنده ( 2 / 254 ) ، والبخاري في الأدب المفرد ( 646 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 3 / 908 ) بإسناد صحيح ، وصححه الألبانى في الإرواء ( 1 / 36 ) . ( 1 ) أخرجه أحمد في مسنده ( 1 / 191 ) ، والبيهقي في السنن ( 2 / 371 ) طرفا في حديث ، بتقديم وتأخير عند البيهقي . عن عبد الرحمن بن عوف . ( 2 ) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصفهان ( 2 / 260 ) . ( 3 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 2 / 2022 ) عن جابر . بلفظ مقارب . وقال الهيثمي في المجمع ( 8 / 139 ) وقال : رواه الطبراني بأسانيد ، وأحدها حسن . والبخاري في الأدب المفرد ( 644 ) عن جابر . والحاكم في المستدرك ( 4 / 153 ) عن كعب بن عجرة . وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . جميعا بألفاظ متقاربة . ( 4 ) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ( 3121 ) عن محمد بن علي .