وقال : الأكثر أنهما عبارتان عن القدرة ، وتخصيص آدم بتخصيص الكعبة للتشريف ، والتشبيه كناية عن كمال القدرة . ومنها : العين . قال الشيخ : تارة هي صفة زائدة ، وتارة هي البصر ، وقيل : كناية عن الحفظ والكلام . ومنها : الجنب . قيل : صفة زائدة ، وقيل : معنى نظرت في جنب اللّه أي : في حقيقة أمره . ومنها : القدم ( بفتح القاف ) . ومنها : الرّجل . ومنها : اليمين . ومنها الأصبع ، فقيل : صفات زائدة . وقيل : القدم : مالك خازن النار ، وقيل : خلقا يخلقه اللّه ، واليمين : القوة ، والأصبع : النعمة . ومنها : التكوين ، أثبته الحنفية صفة زائدة على السبع أخذا من قوله : كُنْ فَيَكُونُ وقالوا : إنه غير القدرة . وأثبت الأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني : صفة توجب الاستغناء عن المكان . وأثبت القاضي أبو بكر الباقلاني ثلاث أخر هي : إدراك الشم ، والذوق ، واللمس .