عليّ في إنكارها ( فركبت السبع يوما ودخلت الرحبة وقلت : أين الذين يكذبون أولياء اللّه قال : فكفوا بعد ذلك عني ) ولولي أن يظهر الكرامة لمنكرها ليكون حجة عليه وتكذيبا له كما يظهرها لمن يقتدى به ليقوى حسن ظنه في الاتباع له ، ومن ذلك ما حكي أنّ قدريا قال : إنّه يفعل بنفسه ما يشاء فقال له ربيع الشاميّ : قم فقام ثم قال له : اجلس وسأل اللّه فيه أن لا يقدره على الجلوس فأجابه فلم يقدر على الجلوس فاعترف بعجزه وكذبه في معتقده . ( سمعت منصورا المغربي يقول : رأى بعضهم الخضر عليه السلام فقال له : هل رأيت فوقك أحدا فقال : نعم كان عبد الرزاق بن همام يروي الأحاديث ) النبوية ( بالمدينة ) المشرفة ( والناس حوله يستمعون فرأيت شابا بالبعد منهم رأسه على ركبتيه فقلت له : يا هذا عبد الرزاق يروي أحاديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلم لا تسمع منه ؟ فقال ) لي : ( إنّه يروي عن ميت وأنا لست بغائب عن اللّه تعالى فقلت له : إن كنت كما تقول : فمن أنا ؟ فرفع رأسه وقال : أنت أخي أبو العباس الخضر ، فعلمت أنّ للّه عبادا لم أعرفهم ) يؤخذ من ذلك أنّ الخضر وليّ وأنّه حي وأنّ الولي إنما يعرف من في درجته أو دونه لا من فوقه ، وقد أخبر بحياته جمع كثير من الصالحين منهم إبراهيم الخوّاص وإبراهيم بن أدهم لكن الذي رجحه الجمهور أنّه نبي كما مرّ ، ( وقيل : كان لإبراهيم بن أدهم صاحب يقال له : يحيى ) بن سعيد ( يتعبد في غرفة ليس إليها سلم ولا درج ) عطفه على ما قبله عطف تفسير ( فكان إذا أراد أن يتطهر يجيء إلى باب الغرفة يقول : لا حول ولا قوّة إلا باللّه ويمرّ في الهواء كأنّه طير ثم يتطهر فإذا فرغ ) من طهره ( يقول : لا حول ولا قوّة إلا باللّه ويعود إلى غرفته ) الكرامة في ذلك طيرانه في الهواء . ( أخبرنا محمد بن عبد اللّه الصوفيّ قال : سمعت عمر بن محمد بن أحمد الشيرازيّ : بالبصرة قال : سمعت أبا محمد جعفر الحذاء بشيراز قال : كنت أتأدّب بأبي عمر الإصطخري فكان إذا خطر لي خاطر أخرج إلى إصطخر ) لأجتمع به فيها ( فربما أجابني عما أحتاج إليه من غير أن أسأله ، وربما سألته فأجابني ثم شغلت عن الذهاب ) إلى إصطخر ( فكان إذا خطر على سري مسألة أجابني من إصطخر فيخاطبني بما يرد عليّ ) في ذلك دلالة على صحة الخواطر التي ينشئها اللّه في قلوب أوليائه جوابا عما سألوا عنه وعلقوا همهم به ، ( وحكى بعضهم ) وفي نسخة وحكي عن بعضهم أنّه ( قال : مات فقير في بيت مظلم فلما أردنا غسلة