بأحد ) من الخلق بل ولا يشارك اللّه فيه غيره ( وهو ) أي ذلك الفعل ( ناقض ) أي خارق ( للعادة وتحصل ) أي الكرامة ( في زمان التكليف ) لا في غيره من أزمنة الآخرة ، وليس المراد أنّها لا تحصل من غير مكلف فقد صرح الإمام اليافعيّ بأنّها تحصل من الصبي غير المميز ، ويدل لذلك ما ذكره الماتن بعد ممن تكلم في المهد ( وتظهر على عبد ) مطيع ( تخصيصا له وتفضيلا ) له على من لا كرامة له ( وقد تحصل ) الكرامة له ( باختياره ودعائه ) أي طلبه لها ، ( وقد لا تحصل له ) وإن اختارها وطلبها ( وقد تكون ) أي تحصل ( بغير اختياره ) وطلبه ( في بعض الأوقات ، ولم يؤمر الولي بدعاء الخلق إلى نفسه ) بل إلى اللّه فقط بخلاف النبي في ذلك ، فإنّ المعجزة إنما تحصل له باختياره وطلبه ، وهو مأمور بدعاء الخلق إلى نفسه كما أنّه مأمور بدعائهم إلى اللّه لأنّه تعالى بعثه إليهم ، فطاعته طاعته مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ [ النساء : 80 ] ( ولو أظهر ) الولي ( شيئا من ذلك ) أي مما ذكر من كراماته ( على من يكون أهلا له لجاز ) بل قد يندب لما