خاليا من الحضور ، وأحال جواز الحضور بلا يقين ولهذا قال النوري : اليقين المشاهدة يعني أنّ في المشاهدة يقينا لا شك فيه ) أي فلا تتم المشاهدة إلا بيقين ( لأنّه لا يشاهده تعالى من لا يثق بمأمنه ) أي من لا يقين عنده بإيمانه ، فمن لا يقين له لا مشاهدة له ، ( وقال أبو بكر الوراق : اليقين ملاك القلب ) أي استيلاؤه عليه بأن يغلب عليه حال الإيمان بحيث لم يبق فيه متسع لغير الموقن المعلوم ( وبه ) أي اليقين ( كمال الإيمان ) ويعبر عنه بالحقيقة كما قال صلى اللّه عليه وسلم : « لكل حق حقيقة فحقيقة كل شيء كمال له » « 1 » وهو غلبته على القلب ( وباليقين ) باللّه تعالى وبصفاته ( عرف اللّه تعالى ) وجلاله وانفراده في سلطانه ( وبالفعل ) وهو غريزة يتبعها العلم بالضروريات عند سلامة الآلآت ويقال غير ذلك : كما بينته في شرح آداب البحث ( عقل عن اللّه تعالى ) أمره

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة في ( الإيمان 115 ) والعجلوني في ( كشف الخفاء 2 / 208 ) .