تزكية أعماله ببذل وسعه ) واجتهاده في تزكيتها وإخلاصها ( منّ اللّه عليه بتصفية أحواله بل بتوفية أحواله ) المحمودة فوجه الشبه بين الأخلاق والأحوال ما مر من تمكن العبد من تغييرهما الأخلاق بالرياضة ، والأحوال بإخلاص الأعمال وتصفيتها والدوام عليها ، ( فمن ترك مذموم أفعاله بلسان الشريعة يقال إنه فني عن شهواته ، فإذا فني عن شهواته بقي بنيته وإخلاصه عبوديته ، ومن زهد في دنياه بقلبه يقال فني عن رغبته ) فيها ( فإذا فني عن رغبته ) فيها ( بقي بصدق إنابته ، ومن عالج أخلاقه فنفي عن قلبه الحسد والحقد والبخل والشح والغضب والكبر وأمثال هذا من رعونات النفس يقال فني عن سوء الخلق ، فإذا فني عن سوء الخلق بقي بالفتوة ، والصدق ومن شاهد جريان القدرة في تصاريف الأحكام ) من السعادة والضلالة والطاعة ، والعصيان ( يقال فني عن حسبان الحدثان ) أي : عد الحدوث ( من الخلق فإذا فني عن توهم ) كون ( الآثار من الأغيار ) أي : الأكساب من العبد لما غلب على قلبه من انفراد الحق بإيجادها ( بقي بصفات الحق ) تعالى نظرا إلى قدرته تعالى وإرادته وعلمه ، ( ومن استولى عليه سلطان الحقيقة حتى لم يشهد من الأغيار لا عينا ولا أثرا ولا رسما ولا طللا ) وهو ما شخص