( ان يكن غيبك التعظيم عن لحظ عياني ) في الدنيا بأن لا أراك فيها ببصري لجلالك وضعفي ( فلقد صيرك الوجد من الأحشاء داني ) أي : قريبا مني بتفضلك عليّ فأراك في الدنيا ببصيرتي . ( وأنشدوا ) أيضا ( إذا ما بدا لي ) الحق ( تعاظمته ) فغبت فيه هذا جمع ( فأصدر في حال من لم يرد ) هذا تفرقة أي فأرجع إليه في وصف من لم يرد محل الورود بل ردّني إليه بفضلك ، فاستغرقت فيه فقد ( جمعت وفرّقت عني ) أي : عن نفسي ( به ) فالجمع والتفرقة منه وهو واحد وأنا المفرّق المجموع في حالين ( ففرد التواصل ) فالفرد الذي هو محل التواصل بينه وبين مولاه ( مثنى العدد ) أي اثنان من العدد باعتبار كونه مفترقا ومجموعا وهما الحالان : ومن ذلك الفناء والبقاء وقد بينهما فقال ( أشار القوم بالفناء إلى سقوط الأوصاف المذمومة ) أي : ذهابها عن