تعالى عليهم فيه أمر أو اقتضاء لمطلوب ) فعله وتركه ( بحق شرع ) أي بحق شرعي أما ما للّه عليهم فيه ذلك ، فلا يقولون إنه وقت بالمعنى المذكور لأن العبد مأمور بالتألم له ، والندم عليه والبعد عنه ( إذ التضييع لما أمرت به ) من اللّه تعالى ( وإحالة الأمر فيه على التقدير ) الأزلي ( وترك المبالاة بما يحصل منك من التقصير خروج عن الدين ) فإذا قال العبد : أنا راض بما أقامني الحق فيه من الوقت على الإطلاق لزم أن يرضى في وقت بإخلاله بالواجبات وفي وقت بارتكاب المحرمات ، وفي وقت بارتكاب المكروهات فإن ذلك من تصريف الحق في الخلق ومن استرسل في ذلك خرج عن الدين . ( ومن كلامهم : الوقت سيف أي : كما أن السيف قاطع فالوقت بما يمضيه