بغير لزومها ( فهو في غلط سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق رحمه اللّه يقول : من لم يكن له في بدايته قومة لم يكن له في نهايته جلسة ) . وعن أبي محمد الجريري قال : سمعت الجنيد يقول : ما أخذنا التصوّف من القيل والقال ، ولكن من الجوع ، وترك الدنيا وقطع المألوفات والمستحسنات وقد قيل : حقيقة الإرادة استدامة الجد وترك الراحة . وقال أبو عثمان : عقوبة قلب المريد أن يحجب عن حقيقة المعاملات والمقامات إلى أضدادها ، ومبنى طريق القوم في معاملاتهم على حسب المتابعة ومن ظنّ أنه يبلغ غرضا أو يظفر بمراد لا من طريق المتابعة ، فهو مخذول مغرور . قال أبو سعيد الخرّاز : كل باطن يخالفه ظاهر فهو باطل ، وقال بعضهم : من أمّر السنة على