مراعاة للأمر ) أي : لامتثاله ( لا لرغبة في الثواب أو رهبة من العقاب فهو صاحب أوبة ) ، وإن كان صاحب توبة . ( ويقال أيضا التوبة صفة المؤمنين قال اللّه تعالى : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [ النور : 31 ] والإنابة صفة الأولياء والمقربين قال اللّه تعالى : وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ) [ ق : 33 ] أي : مقبل على طاعته ( والأوبة صفة الأنبياء والمرسلين قال اللّه تعالى : نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) [ ص : 30 ] أي : رجاع في التسبيح والذكر في جميع الأوقات فمن تاب خوفا من العقاب ، ورجاء للثواب ، فهو طالب حظ نفسه غير مخلص للّه تعالى ، ومن تاب حياء من اللّه لقدرته عليه وعلمه لا خوفا من ناره ولا رجاء لثوابه ، فهو المخلص في توبته ومن تاب عن

--> ( 1 ) أخرجه مسلم ( زهد 1 ) والترمذي ( زهد 16 ) وابن ماجة ( زهد 3 ) وأحمد بن حنبل ( 2 / 197 ، 323 ، 389 ، 485 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( رقاق 3 ) والترمذي ( زهد 25 ) وابن ماجة ( زهد 3 ) وأحمد بن حنبل ( 2 ، 24 ، 132 ) .