عنه بالفناء ( ونهاية الذكر أن يغيب الذاكر في ) حالة ( الذكر عن الذكر ) ويعبر عنه بفناء الفناء فإذا لم يبق في قلب العبد حالة ذكره للّه شيء من المخلوقات غير ذكره له ، فقد فني عن غير اللّه وإن كان مدركا لفنائه ونفسه ، فإن قوي اشتغاله باللّه حتى غاب في ذكره عن شعوره بذكره ونفسه فقد فني عن فنائه ونفسه أيضا ولم يبق عنده إلّا اللّه فجعل رضي اللّه عنه أول المقامات فناء العبد عن غيره من المخلوقات وأعلاها فناءه عن نفسه أيضا شغلا بمذكوره ، وسيأتي ذلك في محله ( وقال أبو العباس ) الدينوري : ( لسان الظاهر ) وهو الدليل الشرعي المثبت للأحكام الخمسة ( لا يغير ) أي : لا ينافي