لهم ذكر الحمد مرتين إشارة إلى أن الجمع بين نوعي الحمد الواقع في مقابلة صفات اللّه العظام ، والواقع في مقابلة نعمه الجسام التي من جملتها التوفيق لتأليف هذه الرسالة ، ولما كانت الصفات قديمة مستمرة ، والنعم متجددة متعاقبة ذكر الأول بالجملة الاسمية الدالة على الثبوت والاستمرار ، والثاني بالفعلية الدالة على التجدد والتعاقب ( وأشكره على ما يزوي ) أي يقبض من النعم ( ويدفع ) أي يبسط منها ( وأتوكل عليه ) أي أفوّض أموري إليه ( وأقنع وأرضى بما يعطي ويمنع وأشهد ) أي أعلم ( أن لا إله ) أي لا معبود بحق ( إلا اللّه ) .