ا ه منه . والشكر لغة فعل ينبئ عن تعظيم المنعم من حيث أنه منعم على الشاكر ، أو غيره سواء كان باللسان أم بالجنان أم بالأركان ، وعرفا صرف العبد جميع ما أنعم اللّه به عليه من السمع ، وغيره إلى ما خلق لأجله ، وقد بسطت الكلام على ذلك في الشرح المذكور ( الذي تفرّد ) من بين الموجودات ( بجلال ملكوته ) أي ملكه العظيم كما أفادته المبالغة المنبىء عنها زيادة اللفظ ( وتوحد ) من بينهم ( بجمال جبروته ) أي قهره لغيره . قوله : بأن يتصف العبد ، أي عملا بخبر تخلقوا بأخلاق اللّه ، الحديث ا ه منه .