قاعدة : 55 وضعت التراجم لتعريف المناصب . قاعدة : 56 نظر الصوفي للمعاملات أخص من نظر الفقيه . قاعدة : 57 تنوع الفرع بتنوع أصله . قاعدة : 58 اختلاف المسالك راحة للسالك . قاعدة : 59 اتباع الأحسن أبدا محبوب طبعا مطلوب شرعا . قاعدة : 60 تعدد وجوه الحسن يقضي بتعدد الاستحسان . قاعدة : 61 أخذ العامي بأيسر المسالك وأبينها . قاعدة : 62 يؤخذ علم كل شيء من أربابه . قاعدة : 63 اعتبار اللفظ بمعناه ويؤخذ المعنى من اللفظ . قاعدة : 64 غاية اتباع التقوى التمسك بالورع من كمال التقوى وجود الاستقامة . قاعدة : 65 من كمال التقوى وجود الاستقامة . قاعدة : 66 أخذ العلم والعمل عن المشايخ أتم من أخذ دونهم . قاعدة : 67 لزوم الاقتداء بشيخ . قاعدة : 68 الفقيه يعتبر الحكم بأصله ومعناه . قاعدة : 69 المحدث يعتبر الحكم بنصه ومفهومه إن صح نقله . قاعدة : 70 الرياضة تمرين النفس لإثبات حسن الأخلاق . قاعدة : 71 النسك هو الأخذ بكل ممكن من الفضائل . قاعدة : 72 الحكيم ينظر في الوجود من حيث حقائقه . قاعدة : 73 اعتبار الطبيعي ما في النفوس أصلا . قاعدة : 74 مدار الأصولي على تحلية الإيمان بالإيقان وتحقيق اليقين . قاعدة : 75 أقرب طرق للجادة طريق الشاذلية . قاعدة : 76 تشعب الأصل قاض بالتشعب في الفرع . قاعدة : 77 اتساع الكلام وتشعبه في الأصل والفرع . قاعدة : 78 إفادة العلم . قاعدة : 79 أصل كل أصل من علوم الدنيا والآخرة مأخوذ من الكتاب والسنة . قاعدة : 80 التعريف بالضروري ، والحاجي ، والتكميلي . قاعدة : 81 لا يجوز لأحد أن يقدم على أمر حتى يعلم حكم اللّه فيه . قاعدة : 82 إتيان الشيء من بابه أمكن من تحصيله . قاعدة : 83 لا يقبل في باب الاعتقاد موهم ولا مبهم . قاعدة : 84 لا يجوز لأحد أن يتعدى ما انتهى إليه من العلم الصحيح . قاعدة : 85 المزية .