( تنبيه ) : ومن هنا يعلم أنه إذا أطلق لفظ الوجود على الواجب تعالى فالمراد به الذات الموجودة بنفسها والموجدة لغيرها وليس الكون والحصول والتحقق ، وهي معان مصدرية ومفهومات اعتبارية ليس لها تحقق ووجود إلا في الذهن تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . ( وأيضا منها ) الوجود الظاهر بذاته مثل النور * ظهرت منه ذرات المكونات وكل شئ يبعد عن ضيائه * يظل مستورا في ظلمة العدم ( وأيضا منها ) شمس الفلك منيرة بنورها * وجرم القمر من شعاعها ينير والنور منير بذاته وذو العقل الخبير لو يعليه على الشمس والقمر فلا تنتقده في هاتين الرباعيتين إشارة إلى تمثيل مثّل به لشرح مراتب الموجودات في الوجود ، وقيل : إن الأشياء النورانية على ثلاث مراتب في النورانية : ( الأولى ) التي يستفاد نورها من غيرها مثل جرم القمر في مقابلة الشمس ينير بشعاعها ، وفي هذه المرتبة ثلاثة أشياء : الأول