قال القاضي : " فهذا كله يبين ما تغير ( ق 62 / 1 ) ( من ) الحديث ، وأنه كان أظلم هذا على الراوي ، أو أمحى ، فعبر عنه : " بكذا وكذا " وفسر بقوله : " أي فوق الناس " وكتب إليه : " انظر " تنبيها . فجمع النقلة ونسقوه على أنه متن الحديث كما تراه . قال : ثم إن هذا الحديث جاء كله من كلام جابر ، موقوفا عليه ، وليس هذا من شرط مسلم ، إذ ليس فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما أدخله مسلم في المسند ، لأنه روى مسندا من غير هذا الطريق . فصرح ابن أبي خيثمة عن ابن جريج برفعه " . فيتجلى لهم يضحك : أي يظهر وهو راض عنهم . يطفأ : بضم الياء وفتحها . ثم ينجو المؤمنون : في أكثر " الأصول " : " المؤمنين " . زمرة : جماعة . نبات الشئ في السيل : في بعض روايات مسلم : " نبات الدمن " بكسر الدال وسكون الميم ، وهو الموجود في " الجمع " لعبد الحق . والدمن : البعر ، أي : نبات ذي " الدمن " في السيل . ( أي ) كما ينبت الشئ الحاصل في البعر والغثاء الموجود في أطراف النهر . والمراد : التشبيه له في السرعة والنضارة . ويذهب حراقه : بضم الحاء المهملة وتخفيف الراء : أثر النار . والضمير للمخرج من النار . وكذا ضمير : " ثم يسأل . . . " . 319 - ( . . . )