أرأيت إن لقيت كذا في أكثر الأصول وفي بعضها أرأيت لقيت بحذف إن لاذ اعتصم فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله أي في العصمة وتحريم الدم وإنك بمنزلته قبل أن يقول أي أنت بعد قتله غير معصوم الدم ولا محرم القتل قاله الشافعي وغيره 156 - ( . . ) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر ح وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج جميعا عن الزهري بهذا الاسناد أما الأوزاعي وابن جريج ففي حديثهما قال أسلمت لله كما قال الليث في حديثه وأما معمر ففي حديثه فلما أهويت لا قتله قال : لا إله إلا الله أما الأوزاعي وابن جريج ففي حديثهما كذا في أكثر الأصول بغير فاء وفي كثير ففي بها وهو الأصل والأول على تقدير حذفها مع القول أي فقالا أهويت قلت يقال أهويت وهويت 157 - ( . . . ) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني يونس عن ابن شهاب قال : حدثني عطاء بن يزيد الليثي ثم