ثمّ حكمة مالكيّة في كلمة زكرياويّة . ثمّ حكمة إيناسيّة في كلمة إلياسيّة . ثمّ حكمة إحسانيّة في كلمة لقمانيّة . ثمّ حكمة إماميّة في كلمة هارونيّة . ثمّ حكمة علويّة في كلمة موسويّة . ثمّ حكمة صمديّة في كلمة خالديّة . ثمّ حكمة فرديّة في كلمة محمّديّة . وفصّ كل حكمة الكلمة الّتي نسب إليها . فاقتصرت على ما ذكرته من هذه الحكم في هذا الكتاب على حدّ ما ثبت في أمّ الكتاب . فامتثلت على ما رسم لي ، ووقفت عندما حدّ لي ، ولو رمت زيادة على ذلك ما استطعت ، فإن الحضرة تمنع من ذلك واللّه الموفّق لا ربّ غيره . ومن ذلك :