فالعالم شهادة والخليفة غيب ، ولهذا يحجب السّلطان . ووصف الحقّ نفسه بالحجب الظّلمانيّة وهي الأجسام الطّبيعيّة الكثيفة ؛ والنّوريّة وهي الأرواح اللطيفة والعقول والنّفوس وعالم الأمر والإبداع . فالعالم بين كثيف ولطيف ، فلا يدرك الحقّ إدراكه نفسه .

--> ( 1 ) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره ، حديث رقم ( 1957 ) [ 2 / 372 ] وابن حيان الأصبهاني في العظمة ، حديث رقم ( 264 ) [ 2 / 668 ] .