هذا الملك الذي هو أمرنا ، لأن هذا الملك اسمه أمر اللّه ، وإليه الإشارة في قوله : مِنْ أَمْرِ رَبِّي « 1 » أي وجه من وجوهه . والنكتة أنه لما أطلق ذكر الروح في سؤالهم عنه بقوله : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ « 2 » أطلق في الجواب فقال : قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي « 3 » أي وجه من وجوه الأمر بخلاف روح محمد صلّى اللّه عليه وسلم فإنه قال فيه : وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا « 4 » وذكره للاهتمام به ونكره لجلالة ذلك الوجه تنبيها على عظم قدر محمد صلّى اللّه عليه وسلم ، كما في قوله تعالى : ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ « 5 » أفاد التنكير عظم ذلك اليوم ، ثم قال : رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ولم يقل : أوحينا إليك من أمرنا ، لأنه المقصود من الوجود لأن الروح هو المقصود من الهيكل الإنساني ، ثم أتى بنون الإضافة في قول : مِنْ أَمْرِنا كل ذلك تأكيدا وتنبيها على عظم قدر محمد صلّى اللّه عليه وسلم . ثم اعلم أنه لما خلق اللّه هذا الملك مرآة لذاته لا يظهر اللّه تعالى بذاته إلا في هذا الملك وظهوره في جميع المخلوقات إنما هو بصفاته ، فهو قطب العالم الدنيوي والأخروي ، وقطب أهل الجنة والنار وأهل الكثيب وأهل الأعراف ، اقتضت الحقيقة الإلهية في علم اللّه سبحانه أن لا يخلق شيئا إلا ولهذا الملك فيه وجه يدور فلك ذلك المخلوق على وجهه فهو قطبه ، لا يتعرف ذلك الملك لأحد من خلق اللّه تعالى إلا إلى الإنسان الكامل ، فإذا عرفه الولي علمه أشياء ، فإذا تحقق بها صار قطبا يدور عليه رحا الوجود جميعه بحكم النيابة والعارية فاعرفه ، فإنه الروح المذكور في كتاب اللّه تعالى حيث قال : يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً « 6 » ذلك اليوم الحق يوم يقوم هذا الملك في الدولة الإلهية والملائكة بين يديه وقوفا صفا في خدمته ، وهو قائم في عبودية الحق متصرّف في تلك الحضرة الإلهية بما أمره اللّه تعالى به ، وقوله : لا يَتَكَلَّمُونَ راجع إلى الملائكة دونه ، فهو مأذون له في الكلام مطلقا في الحضرة الإلهية لأنه مظهرها الأكمل ومجلاها الأفضل ، والملائكة وإن أذن لهم بالتكلم في الحضرة الإلهية لم يتكلم كل ملك إلا كلمة واحدة ليس في طاقته أكثر من ذلك ،

--> ( 1 ) آية ( 85 ) سورة الإسراء . ( 2 ) سبق تخريج هذه الآيات . ( 3 ) سبق تخريج هذه الآيات . ( 4 ) سبق تخريج هذه الآيات . ( 5 ) آية ( 103 ) سورة هود . ( 6 ) آية ( 38 ) سورة النبأ .