الرحمن ، فليحذر العاقل من التعرض لشيء من ذلك ، بل حقه إذا لم يفهم حكمهم المستفادة ، ولطائفهم المستجادة ، أن يتفهمها ممن يعرفها ، وربما رأيته من هذا النوع ممن يتوهم فيه من لا تحقيق عنده أنه مخالف ليس مخالفا ، بل يجب تأويل أفعال أولياء اللّه » . إلى هنا انتهى كلامه . وإذا : وجب تأويل أفعالهم ، ووجب تأويل أقوالهم ، بلا فرق . وكان المجد صاحب القاموس عظيم الاعتقاد في ابن عربي ، ويحمل كلامه على المحامل الحسنة ، وطرّز شرحه للبخاري بكثير من كلامه . وقد عظم انتشار كتبه بالأقطار وبأرض الروم ، فإنه أخبر في أحدها بصفة جد السلطان سليمان ، وفتحه لبلدهم في وقت كذا ، فكان كذلك . فلذلك بني على قبره قبة عظيمة ، وجعل فيها طعاما وخيرات ، حتى احتج أحد المنكرين عليه من الفقراء لدخولها بعدما كانوا يبولون ويروثون على قبره . وأخبر الشعراوي عن أحد إخوانه ، أنه شاهد رجلا أتى ليلا بنار ليحرق تابوته ، فخسف به ، وغاب بالأرض ، فأتى أهله فحفروا ، فوجدوا رأسه ، فكلما حفروا نزل في الأرض ، فعجزوا ، فأهالوا عليه التراب . وكان شيخنا شيخ الإسلام ، فقيه عصره ، الشمس الرملي ، يوصي من يميل إليه من تلامذته ، بتعظيم ابن عربي واعتقاده ، وينقل ذلك عن أبيه . وحكى الشيخ شهاب الدين بن حجر الهيثمي عن أحد مشايخه أنه كان من المنكرين فمرض ، واشتد به ضيق النفس حتى منعه الطعام والمنام وقال : فقلت له هذا من الإنكار . فسبّني ، ثم رجع وقال : لعلك صادق . فقلت له : إذن ، اعقد التوبة عن