والتحريق والتصحيف والذي من شأنه أن يقلل من قيمة المخطوطة . وقد رمزت لها بالرمز ( أ ) وأتبعتها بنسخة دار الكتب المصرية الثانية ورمزت لها بالرمز ( ب ) . أما النسخة الثالثة فهي نسخة معهد المخطوطات بدولة الكويت الشقيق ، وقد رمزت لها الرمز ( ك ) . وأخيرا النسخة المطبوعة . ورمزت لها بالرمز ( ط ) . وفيما يلي وصف مفصل للنسخ المعتمدة في التحقيق : 1 - النسخة ( أ ) : هذه النسخة خطية ، مكتوبة بخط نسخى عادى . كتبت سنة 810 ه . وعدد أوراقها 199 لوحة . باللوحة صفحتان ومسطرتها 26 سطرا ، وحجم الورقة 21 سم * 14 سم ، وبالسطر 13 كلمة تقريبا . وبالصفحة الأولى بعض الأختام وعبارات التملك والتوقيعات . كتبها علي بن محمد بن داود بن خضر . جاء بآخر صفحاتها ما نصه : " تم الكتاب بحمد الله تعالى والحمد لله أولا وآخرا ، وظاهرا وباطنا وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم بخط العبد الفقير إلى كرم الله عز وجل علي بن محمد بن داود بن خضر عفا الله عنه وعمن كتب له وعن والديهم . وعن سائر المسلمين بمنه وكرمه بتاريخ نهار الثلاثاء السابع والعشرين من شهر رجب الأضب الواقع في ستة عشر وثمان ماية من الهجرة النبوية . وصلى الله على سيدنا محمد النبي الامى وعلى آله وسلم . 2 - النسخة ( ب ) : هذه نسخة خطية مكتوبة بخط نسخ عادى ، كتبت سنة 1369 ه . وعدد أوراقها 381 لوحة باللوحة صفحتان مسطرتها 19 سطرا ، وحجم الورقة 5 ، 15 سم * 5 ، 11 سم ، عدد كلمات السطر الواحد من 10 إلى 15 كلمة تقريبا . بالصفحة الأولى تعريف باليافعى . وبعض مؤلفاته . ومكتوب تحت عنوان الكتاب " من كتب الإمام شمويل " . هذا وقد جاء في آخر صفحاتها ما نصه : " هذه النسخة فرغ الفقير نور على الهندي من تنميق الكتاب يوم السبت التاسع من شوال سنة 1369 ه ، بإعانة المعين الموفق القدير المتعالى . . . وسدده في الأحكام يا ذا الجلال والإكرام آمين يا مجيب . ملاحظات على هذه النسخة : 1 - كتب على اللوحة 381 قوبلت وصححت حسب الطاقة البشرية سنة 1370 ه بتوفيق الله القادر الصمدى ، وبعون الفاضل نور على الهندي عليه رحمة الله الأبدي بحرمة سيد المرسلين محمد النبي المؤيدى آمين آمين . 2 - توجد بها هوامش ، وتعليقات لطيفة أفدت منها كثيرا . 3 - توجد ثلاث صفحات وعليها كتابة غير مفهومة اتداخلها ، ويوجد بها أيضا مقتطفات من " شرح الشندى " ، و " جواهر القرآن " ، " حواشي جمع الجوامع " ، و " شرح الجوهرة " و " فتاوى