فأتاه بعد ذلك جمع من الرافضة بقفتين مخيطتين مختومتين « 1 » وقالوا « 2 » له : قل لنا « 3 » ما في هاتين القفتين ، فنزل من الكرسي الذي يتكلم عليه ووضع يده على إحداهما وقال : في هذه صبي مقعد وأمر بفتحها ففتحت فإذا فيها صبي مقعد ، فأمسك بيده وقال له قم ، فقام يعدو " بإذن الله تعالى " « 4 » ووضع يده على الأخرى وقال « 5 » : وفي هذه صبي لا عاهة به ، وأمر بفتحها وإذا فيها صبي فقام يمشى ، فأمسك بناصيته وقال له اقعد فأقعد ، فتابوا عن الرفض على يديه ، ومال في المجلس يومئذ من الحاضرين ثلاثة . وروى أنه مات في مجلسه في بعض الأيام سبعة رضي الله عنه ، ونفعنا به وبجميع الصالحين « 6 » . قلت « 7 » : وكذلك أخبرنا بعض أهل العلم أن الفقيه العلامة السيد الجليل الولي الكبير العارف « 8 » بالله تعالى الشهير أحمد بن موس بن عجيل اليمنى « 9 » رضي الله عنه ، جاءه بعض الناس وفي يده سلعة ، فقال له : أدع الله تعالى أن يزيل عنى هذه السلعة والا ما بقيت أحسن ظني بأحد من الصالحين ، فقال له « 10 » : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ومسح ( على يده وربط ) « 11 » عليها بخرقة وقال : لا تفتحها حتى تصل إلى منزلك ، فخرج من عنده فلما كان في بعض الطريق أراد أن يتغدّى ، ففتح يده ليأكل وكانت في كفه اليمنى فلم ير لها أثرا . قلت : والظاهر والله أعلم أن السيد المذكور أراد أن يستر هذه الكرامة بستر اليد بالخرقة لئلا تظهر في الحال ، وربما كان عنده في ذلك الوقت ناس « 12 » ، فرأى ظهورها بعد تراخى الوقت أهون وأقل شهرة ، وله الكرامات المشهورة الجلية « 13 » والسيرة « 14 » المحمودة

--> ( 1 ) مختومتين زيادة من ( ب ) . ( 2 ) في الأصل ( فقالوا ) . ( 3 ) في ( ب ) ( قلت ) . ( 4 ) ( بإذن الله تعالى ) زيادة من ط . ( 5 ) ( الواو ) زيادة من ( ط ) . ( 6 ) في ( ب ) المسلمين . ( 7 ) مطموسة في ( ك ) . ( 8 ) في ( ب ) ( في الله ) . ( 9 ) ( اليمنى ) ساقطة من ب انظر ص 30 . ( 10 ) ( له ) مطموسة في الأصل . ( 11 ) ( على يده وربط ) غير واضحة في الأصل . ( 12 ) في ( ط ) ( أناس ) . ( 13 ) في ( ب ) ، ( ك ) ( الجليلة ) . ( 14 ) في الأصل ( السير ) .