قال « 1 » الأستاذ أبو القاسم القشيري « 21 * » رضى الله ( تعالى ) « 2 » عنه : ومن تحقق بقرب الحق فأدونه دوام مراقبته إياه ؛ لأن عليه رقيب « 3 » التقوى ، ثم عليه رقيب الحفاظ والوفاء ، ثم رقيب الحياء . وأنشدوا : « 4 » كان رقيبا منك يرعى خواطرى * وآخر « 5 » يرعى ناظرى ولساني فما رمقت عيناي بعدك فنظرا * بسواك إلا قلت قد رمقانى ولا بدرت « 6 » من فىّ دونك لفظة * بغيرك إلا قلت قد سمعانى « 7 » ولا خطرت في السر بعدك خطرة * لغيرك إلا عرجا بعنانى وإخواني صدق قد سئمت حديثهم * وأمسكت عنهم ناظرى ولساني وما الزهد أسلى « 8 » عنهم غير أنني * وجدتك مشهودى بكل مكان [ قلت : وفي ] « 10 » قوله " وجدتك مشهودى بكل مكان " يؤيد « 11 » ما ذكرت في قولي " وكل جمال في الوجود بها يغرى " وقد قال بعضهم في المراقبة المذكورة ، هي مراعاة السر بملاحظة الحق ( تعالى ) مع كل خطرة . وروى أن الشيخ الكبير العارف بالله أبا على السناط « 22 * » رضى الله ( تعالى ) « 12 » عنه كان إذا خرج من مكة للعمرة يأخذ طريقا غير طريق الناس ، وينشد : « 13 » أعينى مهاة القفر عنى إليكما * لليلى علينا بالفلاة رقيب

--> ( 1 ) بياض في ( ب ) . ( 2 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) . ( 3 ) ساقط من ( ب ) . ( 4 ) بياض في ( ب ) . ( 5 ) في ط ( وأخرى ) . ( 6 ) في ( ب ) نذرت . ( 7 ) في ( ب ) ( سموانى ) . ( 8 ) في ( ك ) ( أسلو ) . ( 9 ) زيادة من ( ب ، ك ، ط ) . ( 10 ) ما بين المعقوفتين مطموس في ( ب ، ك ) . ( 11 ) في ( ط ) ( فوائد ) . ( 12 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) . ( 13 ) مطموسة في ( ب ) . ( 21 * ) انظر ص 18 . ( 22 * ) أبو علي السناط : لم أعثر له على ترجمة .