( وقال ) « 1 » أبو حفص « 21 * » رضى الله تعالى « 2 » عنه : " أحسن ما يتوسل به العبد إلى مولاه دوام الفقر إليه على جميع الأحوال ، وملازمة السنة في جميع الأفعال ، وطلب القوت من وجه حلال « 22 * » . ( وقال ) « 3 » الشبلي « 23 * » رضى الله تعالى « 4 » عنه : حقيقة أن لا يستغنى بشئ دون الله . ( وقال ) « 5 » المسموحى « 24 * » رضي الله عنه : ( الفقير ) « 6 » لا يغنيه النعم ولا تغيره المحن . ( وقال ) « 7 » أبو الحسن النوري « 25 * » رضى الله تعالى « 8 » عنه : نعت الفقير السكون عند العدم ، والايثار عند الوجود ، ( وقال ) « 9 » أيضا : كانت المرقعات غطاء على الدر ، ( فصارت ) « 10 » اليوم مزابل على جيف . ( وقال ) « 11 » سهل بن عبد الله « 26 * » رضى الله تعالى عنه : الفقير الصادق لا يسأل ولا يرد ولا يحبس ( وسئل ) « 12 » أبو عبد الله بن خفيف « 27 * » رضي الله عنه عن

--> ( 1 ) بياض في ( ك ) ، ( ب ) . ( 2 ) لفظ تعالى زائد في ( ب ) . ( 3 ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 4 ) لفظ تعالى زيادة من ( ب ) . ( 5 ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 6 ) في ( ط ) ( الفقر ) . ( 7 ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 8 ) لفظ تعالى زيادة من ( ب ) . ( 9 ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 10 ) في ( ب ) ( فطارت ) . ( 11 ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 12 ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 21 * ) هو أبو حفص عمرو بن سلمة الحداد ، صحب ابن خضروية البلخي ، وهو أول من أظهر طريقة التصوف في نيسابور مات سنة 264 ه . انظر : طبقات الأولياء لابن الملقن ص 242 ، والرسالة القشيرية ص 406 ، الطبقات الكبرى ج 1 ص 82 . ( 22 * ) انظر الرسالة ص 275 . ( 23 * ) انظر ص 41 . ( 24 * ) المسوحى هو حسن المسوحى ، كان من العاملين بالتحقيق أحكم علم الأصول ، لم يكن له منزل يأوى إليه ولم أقف له على تاريخ وفاة ولا موطن - انظر حلية الأولياء ج 10 ص 322 . ( 25 * ) انظر ص 28 . ( 26 * ) انظر ص 21 . ( 27 * ) انظر ص 57 .