اللقمة ؟ فقال نعم لو لم ( تخرج ) « 1 » إلا بنفسي لأخرجتها ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( كل « 2 » جسم نبت من سحت حرام « 3 » فالنار أولى به ) « 4 » . وقد تكلم الشيوخ في الورع فقال إبراهيم بن أدهم « 21 * » رضي الله عنه : الورع ترك كل شبهة . وقال معروف الكرخي « 22 * » رضي الله عنه : احفظ لسانك من المدح كما تحفظه من الذم . ( وقال ) « 5 » أبو سليمان الدارانى « 23 * » رضي الله عنه : الورع أول الزهد ، كما أن القناعة طرف من الرضى . ( وروى ) « 6 » أنه وقع من عبد الله بن مروان « 24 * » رضي الله عنه فلس « 7 » في بئر قذرة ، فاكترى عليه بثلاثة عشر دينارا حتى أخرج ، فقيل له في ذلك فقال : كان عليه اسم الله . وقيل حمل إلى عمر بن عبد العزيز « 25 * » رضي الله عنه مسك من الغنائم ، فقبض على مشامه وقال : إنما ينتفع من هذا بريحه ، وأنا أكره أن أجد ريحه دون المسلمين .

--> ( 1 ) في ( ك ) ، ( ب ) يخرج . ( 2 ) ( كل ) ساقطة من ( ب ) . ( 3 ) لفظة ( حرام ) زيادة من ( ط ) . ( 4 ) الحديث رواه الترمذي في باب ما ذكر في فضل الصلاة حديث رقم 614 ج 2 ص 512 . ( 5 ) بياض في ( ك ) . ( 6 ) بياض في ( ب ) . ( 7 ) في ( ط ) فلسا وهو الصواب ، ( ك ) ( فليس ) . ( 21 * ) انظر ص 41 . ( 22 * ) هو أبو محفوظ معروف بن فيروز الكرخي ، ويلقب بالزاهد ، وهو من جلة المشايخ وقدمائهم كان أستاذ السرى السقطي ، وصاحب داود الطائي ، مات ببغداد سنة 200 ه . انظر : طبقات الصوفية ص 21 ، الرسالة القشيرية ص 280 ، حلية الأولياء ح 8 ص 360 ، مرآة الجنان 1 / 463 ، الطبقات الكبرى ح 1 ص 72 . ( 23 * ) هو أبو سليمان بن عبد الرحمن بن عطية الدارانى مات سنة 215 ه . انظر : طبقات الصوفية ص 20 ، الرسالة القشيرية ص 411 ، الطبقات الكبرى ح 1 / 79 ، طبقات الأولياء ص 386 . ( 24 * ) وردت هذه الرواية في الرسالة القشيرية ص 110 . ( 25 * ) هو عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الأموي ، لقب بخامس الخلفاء الراشدين لعدله ، وزهده ، وكانت مدة خلافته سنتين ، وخمسة أشهر وأيام ، توفى سنة 101 ه ، وله من العمر أربعون سنة ، وقيل تسع وثلاثون ، دفن بدير سمعان من أرض حمص ، انظر ترجمته في الطبقات الكبرى للشعرانى ج 1 ص 33 ، مرأة الجنان ح 1 ص 137 الأعلام للزركلي ج 5 ص 50 ، وجامع كرامات الأولياء ج 2 ص 410 .