وتفقّه بأبي الوفا علي بن عقيل ، وأبي الخطاب محفوظ بن أحمد « 1 » ، وأبي الحسن محمد ابن القاضي أبي يعلى ، وأبي سعيد المبارك بن علي المخرمي « 2 » ، رضي اللّه عنهم مذهبا وخلافا وفروعا وأصولا . وسمع الحديث من جماعة منهم : - أبو غالب محمد بن الباقلاني . - وأبو سعيد محمد بن عبد الكريم . - وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون . - وأبو بكر أحمد بن مظفر . - وأبو محمد جعفر بن القاري . - وأبو القاسم علي بن أحمد الكركي . - وأبو عثمان إسماعيل بن محمد الأصبهاني . - وأبو طالب عبد القادر بن محمد . - وابن عمه أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد .

--> - غار لي ، وقال لهم : يا كلاب ، لم تؤذونه ؟ واللّه ما فيكم مثله أحد ، أنا إنما أؤذيه لأمتحنه فأره جبلا لا يتحرك ، قال : وبعد مدة قدم إلى بغداد رجل من همدان يقال له : يوسف الهمداني ، وكان يقال : إنه القطب ، ونزل في رباط ، فلما سمعت به مشيت إلى الرباط فلم أره ، فسألت عنه فقيل لي : هو في السرداب ، فنزلت إليه ، فلما رآني قام وأجلسني ، ففرّسني وذكر لي جميع أحوالي ، وحل لي جميع ما كان يشكل عليّ ، ثم قال لي : يا عبد القادر ، تكلم على الناس ، فقلت له : يا سيدي ، أنا رجل قح أخرس ، أيش أتكلم على فصحاء بغداد ؟ ! فقال لي : أنت حفظت الفقه وأصول الفقه والخلاف والنحو واللغة وتفسير القرآن ، ولا يصلح لك إلا أن تتكلم على الناس ، اصعد على الكرسي وتكلم على الناس ، فإني أرى فيك عرقا سيصير نخلة ، فأيّده العيارون - جمع عيار ، وهو لغة : الكثير المجيء والذهاب ، وهنا واللّه أعلم هم : المتلصصة ، والمسالحة - هو بفتح الميم والسين والحاء المهملتين : الحرس ؛ لأنهم يكونون دون سلاح - واللّه أعلم ، وانظر : الروض الزاهر للبرهان القادري ( 70 ) بتحقيقنا . ( 1 ) هو الكلوذاني ، نسبة إلى كلواذان ، بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الواو ، وبين الألفين ذال معجمة ، قرية من قرى بغداد . ( 2 ) هو بضم الميم وفتح الخاء المعجمة ، وكسر الراء المهملة وتشديدها ، ثم ميم وبعدها ياء النسب ، نسبة إلى محلة المخرم ببغداد ، نزلها بعض ولد يزيد بن المخرم فسمّيت به .