والحافظ ابن حجر العسقلاني ، وغيرهم . والثاني : في تواتر حديث المنزلة . فأورد فيه عبارة ابن حجر المكي الصريحة في تحقق التواتر لحديث ورد من حديث ثمانية من الصحابة ، وعبارة الحافظ ابن حزم الصريحة في تحققه لخبر أربعة من الصحابة . . فيكون ( حديث المنزلة ) الوارد عن أكثر من عشرين من الصحابة متواترا بالأولوية القطعية . ثم نقل نصوص عبارات جماعة اعترفوا بتواتر هذا الحديث الشريف . والثالث : في قطعية صدور أحاديث الصحيحين . فأورد فيه نصوص كثيرة عن مشاهير الأئمة الصريحة في أن ما أخرج في الصحيحين مقطوع الصدور . وقد بحث عن ذلك من جهة أن ( حديث المنزلة ) مخرج في كلا الصحيحين . توثيق الرواة : ولما كان اعتبار الخبر وحجيته باعتبار رواته ووثاقتهم ، كان أسلوب السيد : 1 - ذكر أسماء الرواة والمخرجين للحديث ، مع سني وفياتهم قلوا أو كثروا . 2 - ثم الشروع بإيراد نصوص روايتهم بأسانيدها من الأول إلى الأخير ، نقلا عن كتبهم ومؤلفاتهم رأسا ، أو عن كتاب معتبر وقع الرجل في طريق روايته ، أو نسب إليه فيه رواية الحديث . 3 - ثم يأتي بنصوص علماء الجرح والتعديل وأصحاب التراجم والسير ، مراعيا في ذلك طبقاتهم أيضا ، حيث ينقل عبارة الأسبق فالأسبق . . في توثيق الراوي والثناء عليه ومدح مصنفاته . . وربما يوثق الموثق أيضا .