باب الكاف الكتاب المبين : هو اللوح المحفوظ المراد بقوله تعالى : وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ [ الأنعام : 59 ] . الكل : اسم للحق تعالى باعتبار الحضرة الواحدية الإلهية الجامعة للأسماء كلها ، ولهذا يقال : أحد بالذات ، كل بالأسماء . الكلمة : يكنى بها عن كل واحدة من الماهيات والأعيان والحقايق أو الموجودات الخارجية ، وفي الجملة عن كل متعين ، وقد يخص المعقولات من الماهيات والحقائق والأعيان بالكلمة المعنوية أو الغيبية ، والخارجيات ، بالكلمة الوجودية ، والمجردات المفارقات بالكلمة التامة . كلمة الحضرة : إشارة إلى قوله : كن . كقوله تعالى : إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 40 ) [ النحل : 40 ] فهي صورة الإرادة الكلية . الكنز المخفي : هو الهوية الأحدية المكنونة في الغيب ، وهو أبطن كل باطن . الكنود : في الشريعة تارك الفرائض ، وفي الطريقة تارك الفضائل ، وفي الحقيقة من أراد شيئا لم يرده اللّه تعالى لأنه ينازع اللّه في مشيئته فلم يعرف حق نعمته . كون الفطور غير مشتت للشمل : معناه أنّ تكثّر الواحد الحق بتميّز التعيّنات لا يوجب تفرق الجمعية الإلهية والأحدية الذاتية . كوكب الصبح : أول ما يبدو من التجليات ، وقد يطلق على المتحقق بمظهرية النفس الكلية من قوله تعالى : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً [ الأنعام : 76 ] . الكيمياء : القناعة بالموجود ، وترك التشوق إلى المفقود . قال أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه : القناعة كنز لا ينفد . كيمياء السعادة : تهذيب النفس باجتناب الرذايل وتزكيتها عنها واكتساب الفضايل وتحليتها بها . كيمياء العوام : استبدال المتاع الأخروي الباقي بالحطام الدنيوي الفاني . كيمياء الخواص : تخليص القلب عن الكون باستيثار المكون .