عبد السلام : هو الذي تجلى له اسم السلام فسلّمه عن كل نقص وآفة وعيب . عبد المؤمن : هو الذي آمنه اللّه عن العقاب والبلاء ، وآمنه الناس على ذواتهم وأموالهم وأعراضهم . عبد المهيمن : هو الذي يشاهد كون الحق رقيبا شهيدا على كل شيء فهو يرقب نفسه وغيره بإيفاء حق كل ذي حق عليه بكونه مظهر اسم المهيمن . عبد العزيز : هو الذي أعزه اللّه بتجلي عزته فلا يغلبه شيء من أيدي الحدثان والأكوان ، وهو يغلب كل شيء . عبد الجبار : هو : الذي يجبر كسر كل شيء ونقصه ؛ لأن الحق جبر حاله وجعله بتجلي هذا الاسم جابرا لحال كل شيء مستعليا عليه . عبد المتكبر : هو : الذي فني تكبره بتذلله للحق حتى قام كبرياء اللّه مقام كبره ؛ فيتكبر بالحق على ما سواه ، فلا يتذلل للغير . عبد الخالق : هو الذي يقدر الأشياء على وفق مراد الحق ؛ لتجليه له بوصف الخلق والتقدير ، فلا يقدر إلا بتقديره تعالى . عبد الباري : قريب من عبد الخالق ، وهو الذي برئ علمه من التفاوت والاختلاف فلا يفعل إلا ما ناسب حضرة الاسم الباري متعادلا متناسبا بريا من التنافر كقوله تعالى : ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ [ الملك : 3 ] لأن الباري الذي تجلى له شعبة من شعب الأسماء التي تحت الاسم الرحمن . عبد المصور : هو الذي لا يتصوّر ، ولا يصوّر إلا ما طابق الحق ووافق تصويره ؛ لأن فعله يصدر عن مصوّريته تعالى . عبد الغفار : هو الذي غفر جناية كل من يجني عليه ، وستر عن غيره ما أحب أن يستر منه ؛ لأن اللّه تعالى ستر ذنوبه ، وغفر له بتجلي غفاريته ، فيعامل عباده بما عامله به . عبد القهار : هو الذي وفقه اللّه بتأييده لقهر قوى نفسه ، فتجلى به باسمه القهار ، فيقهر كل من ناوأه ، ويهزم كل من بارزه وعاداه ، ويؤثر في الأكوان ولا يتأثر منها .