باب السين السابقة : هي العناية الأزلية المشار إليها في التنزيل بقوله : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ [ يونس : 2 ] . السالك : هو السائر إلى اللّه ، المتوسط بين المريد والمنتهي ما دام في السير . السبحة : هي الهباء المسمى بالهيولى ، لكونها غير واضحة ، ولا موجودة إلا بالصور لا بنفسها . السّتر : كل ما يحجبك عما يعنيك كغطاء الكون ، والوقوف مع العادات والأعمال . الستائر : صور الأكوان ، لأنها مظاهر الأسماء الإلهية ، تعرف من خلفها كما قال الشيباني شعر : تجلّيت للأكوان خلف ستورها * فنمّت بما ضمّت عليه الستائر الستور : تخص بالهياكل البدنية الإنسانية المرضاة بين عالم الغيب والشهادة والحق والخلق . سجود القلب : هو فناؤه في الحق عند شهوده إياه بحيث لا يشغله ولا يصرفه عنه استعمال الجوارح . السحق : ذهاب تركيب العبد تحت القهر عند عظمة سلطان الحقيقة . سدرة المنتهى : هي : البرزخية الكبرى التي ينتهي إليها سير الكل وأعمالهم وعلومهم ، وهي نهاية المراتب الأسمائية التي لا تعلوها رتبة . السر : هو : ما يخص كل شيء من الحق عند التوجه الإيجادي المشار إليه بقوله : إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 40 ) [ النحل : 40 ] ولهذا قيل : لا يعرف الحق إلا الحق ، ولا يحب الحق إلا الحق ، ولا يطلب الحق إلا الحق ؛