يلقي اللّه عبيده فيها ، وهو أرحم الراحمين بهم ؟ فبكى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقال : هكذا أوحى اللّه إليّ « 1 » . الحكمة المجهولة : عندنا هي ما خفي علينا وجه الحكمة في إيجاده كإيلام بعض العباد ، وموت الأطفال والخلود في النار ، فيجب الإيمان به والرضا بوقوعه واعتقاد كونه عدلا وحقا . الحكمة الجامعة : معرفة الحق والعمل به ، ومعرفة الباطل والاجتناب عنه كما قال عليه [ السلام ] : « اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه » « 2 » .

--> ( 1 ) أورده الجرجاني في التعريفات رقم ( 606 ) [ ج 1 / ص 124 ] . هذا الحديث بهذا اللفظ لم أجده إنما وجدت ما رواه مسلم ، باب سعة رحمة اللّه تعالى وأنها سبقت غضبه ، حديث رقم ( 2754 ) [ ج 4 / ص 2109 ] ونصه : « عن عمر بن الخطاب أنه قال قدم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تبتغى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قلنا لا واللّه وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « اللّه أرحم بعباده من هذه بولدها » . وروى هذا الحديث غير مسلم . ( 2 ) أورده ابن كثير في التفسير ، سورة البقرة ، الآية 213 ، [ 1 / 252 ] .