عالم الأمر : ما وجد عن الحق من غير سبب ويطلق بإزاء الملكوت . عالم الخلق : ما وجد عند سبب ويطلق أيضا بإزاء عالم الشهادة . العارف والمعرفة : من أشهده الرب نفسه فظهرت عليه الأحوال والمعرفة حاله . العالم والعلم : من أشهده الله ألوهيته وذاته ولم يظهر عليه حال والعلم حاله . الحق : ما وجب على العبد من جانب الله وما أوجبه الحق على نفس . الباطل : هو العدم . الكون : كل أمر وجودي . الرداء : الظهور بصفات الحق . الزين : محل الاعتدال في الأشياء . الكمال : التنزيه عن الصفات وآثارها . البرزخ : العالم المشهود بين عالم المعاني وعالم الأجسام . الجبروت : عند أبي طالب هو عالم العظمة وعند الأكثرية العالم الأوسط . الملك : عالم الشهادة . الملكوت : عالم الغيب . مالك الملك : هو الحق في حال مجازاة العبد على ما كان أمره به . المطلع : النظر إلى عالم الكون والناظر بعين الحق . حجاب العزة : هو العمى والحيرة . المثل : هو الإنسان وهي الصورة التي فطر عليها . العرش : مستوى الأسماء المقيدة . الكرسي : موضع الأمر والنهي . القدم : ما ثبت للعبد في علم الحق . العيد : ما يعود على القلب من التجليات بإعادة الأعمال .