وفي الأبواب : تصديق الجنان بهذا المعنى ، بحيث لا يخالجه شك ، ولا شبهة ولا حيرة . وفي المعاملات : العمل بالأركان المبني على اليقين الوجداني ، وإسقاط الأسباب ، بحيث لا نزاع فيه للحق ، وتعلق فيه للشواهد ، ولا يرى صاحبه لغير الحق تأثيرا ولا فعلا . وفي الأخلاق : رؤية الملكات ، والهيئات ، ومصادر الأفعال كلها للّه . وفي الأصول : رؤية القصد والعزم والسير للّه ، وفي اللّه ، وباللّه . وفي الأودية : شهود العلم والحكمة من صفات اللّه الأولية ، وسبق الحق بعلمه وحكمه ، وضعه الأشياء مواضعها ، وتعليقه إياه بأحانينها وإخفائه إياها في رسومها . وفي الأحوال : شهود الحب من الحق بالحق للحق ذوقا . وفي الولايات : الفناء عن رسوم الصفات في الحضرة الواحدية ، وشهود الحق بأسمائه وصفاته لا غير . وفي الحقائق : الفناء في الذات مع بقاء رسم الخفي المستور بنور الحق المشعر بالإثنينية المثبت للخلة . وليكن هذا آخر لما أردنا إيراده ، والحمد للّه على ما وفقنا لإتمامه ، وشرفنا بإنعامه ، إنه هو الولي الحميد .