البسط في مقام القلب بمثابة الرجاء في مقام النفس : وهو وارد يقتضيه إشارة إلى قبول ولطف ورحمة وأنس ، ويقابله القبض كالخوف في مقابلة الرجاء في مقام النفس . والبسط في مقام الخفي : هو أن يبسط اللّه العبد مع الخلق ظاهرا ، ويقبضه اللّه إليه باطنا رحمة للخلق فهو يسع الأشياء ولا يسعه شيء ، ويؤثر في كل شيء ولا يؤثر فيه شيء . البصيرة : قوة للقلب منورة بنور القدس يرى بها حقايق الأشياء وبواطنها بمثابة البصر للنفس الذي ترى به صور الأشياء وظواهرها ، وهي القوة التي يسميها الحكماء القوة العاقلة النظرية . أما إذا تنورت بنور القدس وانكشف حجابها بهداية الحق فيسميها الحكيم : القوة القدسية . البقرة : كناية عن النفس إذا استعدت للرياضة وبدت فيها صلاحية قمع الهوى الذي هو حياتها كما يكنى عنها بالكبش قبل ذلك وبالبدنة بعد الأخذ في السلوك . البوادة : جمع بادهة وهي ما يفجأ القلب من الغيب فيوجب بسطا أو قبضا . بيت الحكمة : هو القلب الغالب عليه الإخلاص . البيت المقدس : هو القلب الطاهر من التعلق بالغير . بيت المحرم : هو قلب الإنسان الكامل الذي حرم على غير الحق . بيت العزّة : هو القلب الواصل إلى مقام الجمع حال الفناء في الحق .