وصورته في البدايات : إخفاء العمل للتحرز عن الرياء ، وتحصيل الزكاء والصفا . وفي الأبواب : تلطيف السر بالتقوى ، وتحقيق الزهد لطلب مقام الإخلاص . وفي المعاملات : كمال الإخلاص وتقى الأعمال لتصحيح التوكل والتفويض . وفي الأخلاق : تطهير الباطن عن الرذائل وصفات النفس ، والاتصاف بالفضائل والتخلق بالأخلاق الإلهية . وفي الأصول : تصفية القلب بتوحيد الوجهة وتصميم العزيمة . وفي الأودية : تنوير العقل بنور القدس ، وتخليصه من شوائب الوهم لقبول الفراسة والإلهام . وفي الأحوال : سلطنة عشق الجمال وشهود الحق بالحق . ودرجته في الحقائق : خفاء رسمه بنور الحق ، واستسرار حاله عن دركه . وفي النهايات : المحق في الهوية الأزلية . النفس : وهو : يشابه الوقت ، لكونه حينا مخصوصا بما حدث به ، لكن النفس يمتاز عن الوقت بأنه حين تروح بحال ، فالنفس حقيقته . وفي قسم الولايات : تروّح في عين التجلي ناشئ من مقام السرور إلى روح العيان ، شاخص عن نور الوجود إلى منقطع الإشارة . وصورته في البدايات : تروّح بتصديق وعد الوفاء . وفي الأبواب : تروح . . . « 1 » وفي المعاملات : تروح بالثقة ، وكلة الأمر إلى اللّه ، واستراحة عن نسبته إلى غيره . وفي الأخلاق : تروّح ببهجة نفسه لنوريتها ، وتزينها بكمالها ، واستراحة عين ظلمتها .

--> ( 1 ) بياض في الأصل .