الطمأنينة : وأصلها في هذا القسم : سكون يقوّيه أمن ناشئ من تعين قريب إلى العيان مقرون بدوام روح الأنس ، فهي سكينة استقرت بقوة اليقين المفيد للأمن ودوام الأنس بالحق . وصورته في البدايات : اطمئنان النفس بذكر الحق إلى الانقياد بحكم الشرع والاستسلام للطاعة . وفي الأبواب : طمأنينة الخايف إلى الرجاء ، والضّجر إلى الحكم والمبتلى إلى الوعد بنيل الثواب . وفي المعاملات : طمأنينة القلب بالحضور والمراقبة ، والثقة باللّه في التوكل والتسليم . وفي الأخلاق : طمأنينة القلب إلى التخلق بأخلاق الحق . وفي الأصول : طمأنينة القلب في القصد إلى الكشف ، وفي الفقر إلى الغنى باللّه . ودرجتها في الأحوال : طمأنينة السر في الشوق إلى عدة اللقاء ، وفي الرق إلى الذوق . وفي الولايات : طمأنينة الروح إلى التمكين في الاتصاف بالصفات الإلهية . وفي الحقائق : طمأنينة الخفي إلى الجمع . وفي النهايات : طمأنينة شهود الحضرة إلى لطف الجمال . الهمة : وهي : التوجه إلى الحق بالكلية مع الأنقة من المبالاة بحظوظ النفس من الأغراض والأعواض ، والأسباب والوسائط كالعمل والأمل والوثوق به . وصورتها في البدايات : عقد الهمة بالطاعة ، والوفاء بعهد التوبة . وفي الأبواب : تعلق القلب بالنعيم الباقي ، وصرف الرغبة عن الفاني ، والجد في الطلب من غير التواني .