الرجاء : وصورته في البدايات : توقع النجاة . وأصله في الأبواب : رجاء الثواب بالاجتهاد في العمل . ودرجته في المعاملات : رجاء القرب والكرامة بالحرمة والرعاية . وفي الأخلاق : رجاء مقام الفتوة لصحة المروة . وفي الأصول : البسط بالأنس والغنى بالحق عن الإنس . وفي الأودية : توقع نزول السكينة عند وقوع البلية ، والطمأنينة عند روح السكينة . وفي الأحوال : توقع اللقاء عن شيم البرق ، وكمال السرور عند حصول الذوق . وفي الولايات : توقع وقت التمكن عند ظهور التلون . وفي الحقائق : توقع المشاهدة حين المكاشفة كما في قوله تعالى : أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ [ الأعراف : 143 ] ، وتوقع المعاينة عند المشاهدة كما في قوله : بيني وبينك أني ينازعني * فارفع بفضلك إني من البين وفي النهايات : استيهاب مقام أحدية الجمع والفرق حال ظهور الفرق الثاني ، والتلوين بظهور الخلق . الرغبة : وصورتها في البدايات : ميل النفس عن الطبع إلى القلب . وأصلها في الأبواب : الرغبة فيما تحقق وقوعه بخبر الصادق عن النعيم الباقي ، ولقاء الحق يوم التلاقي . ودرجته في المعاملات : رغبة أرباب الشواهد فيما وثقوا به بشهادتها ليسلموا ما يزاحم قولهم وأوهامهم بحسب عادتهم . وفي الأخلاق : الرغبة في خصال الفتوة لاستعداد كمال الولاية . وفي الأصول : الرغبة في المقصود بالإعراض عما سواه ، والأنس بذكره ، وما منه يلقاه .