وفي الأخلاق : التجرد عن الميل إلى الفاني ليتعود بالإيثار ويتحرز عن وصمة الشّح ورق الكون ، ليكون من الأحرار . وفي الأصول : تنحية ما دون الحق عن طريق القصد ، ولزوم الفقر لغنى القلب بالحق . وفي الأودية : تصفية الباطن عن ظلمة الكون ، وانحياز البصيرة إلى نور القدس . وفي الأحوال : الإعراب عمّا سوى المحبوب ، والوحشة عن غير ما أنس به من نور تحلى المطلوب . وفي الولايات : الاستيحاش عما ينطلق عليه اسم الغير ، والاسترواح إلى من يرى منه كل خير . وفي الحقائق : رفع محاسن الصفات عن مزاحمة شهود جمال الذات . وفي النهايات : نفي البقية بمحق رسم الإثنينية . الورع : وصورته في البدايات : الاستقصاء في تجنب المحرمات . وأصله في الأبواب : بجنب القبائح من المكروهات ، والدنايا الشائبة عند ذوي المروات وإن لم تكن محرمة شرعا صونا للنفس وتطرفا . ودرجته في المعاملات : التوقي عن الفضول الشاملة عند الرعاية والمراقبة ، والتحفظ عن الاعتداد بالخلق في المعاملة . وفي الأخلاق : صون النفس عن دنس الطباع والوقوف بدون المكارم والفضائل . وفي الأصول : التورع عن الالتفات إلى غير من توجه إلى جنابه ، والتنزه عن التردد في العزم والتوقف دون بابه . وفي الأودية : التحرج عما لا تحققه البصيرة ، ولا ينزل في السكون إليه السكينة .