الفائضة من بحر الوجوب الجاري في هواء هذا النفس الرحماني من فوقية سماء الربوبية . فالعقل الأول من حيث وجوده درة بحر الوجوب وأصلها من ماء الحياة النفس الرحماني وهو أيضا درة بحر الإمكان باعتبار أحدية جمع حقائق مظهريات الممكنات وبياضها . لأن البياض أفضل الألوان وأتمها مناسبة بالنور . ولهذا تسمى النفس بالزمردة وبالياقوتة الحمراء . لأن الحمرة والخضرة وغيرهما من الألوان مما هو غير البياض والسواد لها البرزخية بينهما فكذا النفس لها البرزخية بين العقل والطبيعة . الدهش : بهتة أي حيرة تأخذ العبد إذ فجأه « 1 » ما يغلب على عقله دهش أهل الإيمان لشوق العيان دهش أهل العيان لصولة الاتصال .

--> ( 1 ) في الأصل : فجته .