والإشارة إلى المعنى الثاني المعبر عنه بالسّعة هو قولهم : جلّ حيث شئت فإن اللّه فيه وقل * ما شئت فيه فإن الواسع اللّه وقولهم أيضا : لا تقل دارها بشرقى نجد * كل نجد للعامرية دار ولها منزل على كل ماء * وعلى كل دمنة آثار جهتا الطلب الأصلي : يعنى بها طلب النسبة الربية للظهور بالأعيان الثابتة وطلب الأعيان لظهور الأسماء بها وفيها ، وسيأتي تمام القول في هذا [ 72 و ] في باب حضرة الطلب . جوامع الأسماء : هي أمهات الأسماء ، وأصول الأسماء ، وحضرات الأسماء وعددها سبعة هي : الحي ، والعالم ، والمريد ، والقائل ، والقادر ، والجواد ، والمقسط . فأما الحي : فهو جامعها ومرجعها من حيث الكمال المستوعب بجميع الكمالات . وأما العالم : فيجمعها لعموم تعلقه إذ لا يخلو شئ عن علمه تعالى . وأما المريد : فيجمعها بالطلب والميل إلى كمال الأسماء والحقائق . وأما القائل : فيجمعها من حيث إن كل واحد منها إنما هو من تعينات النفس الرحماني . وأما القادر : فيجمعها بصحة إضافة التمكن من التأثير إلى كل واحد منها بأثر مختص ومناسب لحقيقته .