التجلي المحبوبي : هو التجلي الباطني كما عرفت . التجلي الجامع : هو التجلي الجمعي وقد عرفت . التجليات الذاتية : ويقال لها التجليات الاختصاصية ، وتسمى بالتجليات البرقية ، وبالتجليات التجريدية . ويعنى بها التجليات التي لا تكون في مظهر ولا مرآة « 1 » ولا بحسب مرتبة ما . فإن من أدرك الحق من حيث هذه التجليات فقد شهد الحقيقة خارج المرآة من حيث هي ، لا بحسب مظهر ، ولا مرتبة ، ولا اسم ولا صفة ، ولا حال معين ولا غير ذلك . ولهذا يسمى ذلك بالتجليات الذاتية فمن شهد الحقيقة كذلك . فهو الذي يعلم ذوقا أن المرآة لا أثر لها في الحقيقة . وإنما سميت هذه التجليات بالتجليات البرقية . لكونها لا تحصل إلّا لذي فراغ تام من سائر الأوصاف والأحوال ، والأحكام الوجوبية الأسمائية والإمكانية . وهذا الفراغ فراغ مطلق لا يغاير إطلاق الحق غير أنه لا يمكث أكثر من نفس واحد . ولهذا شبه بالبرق ، وسبب عدم دوامه حكم جمعية الحقيقة الإنسانية فكما أن هذه الجمعية لا يقتضى دوامها فكذا لو لم يتضمن الجمعية . وكما أن هذا الوصف من الفراغ والإطلاق المستجلب لهذه التجليات لو لم تكن الجمعية الإضافية جمعية مستوعبة كل وصف وحال . وحكم فحكم الجمعية مثبتة لهذا التجلي وتنفى دوامه .

--> ( 1 ) في الأصل : مرآت .