المعاملات - وجه توجه النفس إلى باطنها : 132 . معاني - الأحوال ، الأعمال : 184 . المعاني الغيبيّة : 600 . المعاوضات قطعها بالرؤية في شهود الذات أنّ الفاني فان في الأزل والباقي باق لم يزل : 222 . المعاين عند نور العظمة : 243 . معاينة - الأبصار : 716 - بشواهد العلم : 717 - سلطان الأزل : 615 - عين الروح : 718 - عين القلب : 717 . المعاينة : 142 - ( باب ) : 716 - أقسامها : 716 - الرؤية الكاملة ، ثلاثة : 720 - فوق المشاهدة : 549 - في الأقسام العشرة من المنازل : 719 - تتولد من المشاهدة : 720 . المعترض يمنع الحكم ويدّعي أنّ خلافه أولى به : 273 . المعجزة - فرقها من الكرامة : 539 - مقرونة بالتحدّي ودليل صحّة دعوى النبوّة : 539 - يجب على صاحبها إظهارها : 539 . معرفة - الحقيقة تفجر من العين الأحديّة فتجري إلى أرض القلب : 513 - الخاصّة : 768 - الزيادة والنقصان من الأيّام أسبابها : 154 - معرفة - الصفات والنعوت : 763 - خاصّة الخاصّة : 769 - مستغرقة في محض التعريف : 769 - مواقع الغير : 190 . المعرفة - ( باب ) : 762 - أتمّ من العلم وأكمل : 775 - إثبات الصفة باسمها من غير تشبيه ولا تعطيل : 765 - إحاطة بعين الشيء كما هو : 762 - إدراك الجزئيّات : 762 - أركانها : 765 : 768 - إعادة أدراك ما انحفظ أثره في النفس : 763 - التصوّر : 762 - تتولد من ميدان الحكمة : 771 - تصفيته عن العلم : 223 - ذوق : 763 - درجاتها : 763 - شهوديّة لا مدخل للكسب فيها : 514 - صحتها في طورها : 238 - فوق العلم : 711 ، 775 - في الأقسام العشرة من المنازل : 771 - لا تكون إلّا موهبة من اللّه : 513 - لا تكون إلّا من بوارق نور الوجود : 711 - ليست إلّا بقدر ما في العارف من المعروف : 766 - ميراث الحال : 309 - هجومها في التلوينات : 238 . المعروف تجليه في العارف : 775 . المعصية - استقلالها عين الجرأة والمبارزة : 167 - علائم استقلالها : 170 - العصمة عنها : 484 - قرين الوحشة : 235 -