العمل - رؤية القدرة عليه وامتثاله بنور التوفيق الإلهي من عين الجود : 304 - رؤيته حجاب الحق : 380 - رؤيته خلاف الصدق مع اللّه : 380 - روحه الحال : 309 - عدم رؤيته ، عدم طلب العوض له : 302 - لا ينجي : 332 - مشاهدته من اللّه ونفي الفعل والتأثير عن الغير : 181 - من توفيقه تعالى : 494 - يعرف بالعلم : 190 - يكون بالحول والقوّة : 303 . العناية الأزليّة : 130 . عوار النقص : 484 . العوارض الحقّة والباطلة علاماتها : 495 . العوالم الكليّة الجامعة : 696 . العوام : 515 - اختصاص الشكر بهم : 372 - المحبة عندهم عمدة الإيمان : 576 - درجة معرفتهم للّه تعالى : 766 - زهدهم : 262 . العود كلّ خشبة دقّت : 391 . العود البعير الهرم : 819 . العيان - اقتضاؤه التثليث بوجود المعاين والمعاين والعيان : 776 - فوق المعرفة فلا تبقى المعرفة عنده : 776 . عيسى عليه السّلام - اختصاصه بعالم الجمال واللطف والبسط : 488 - سنّته السفر : 677 . عين - الأحديّة الجمعيّة : 680 - الأزل الذات الأحديّة الأزليّة : 95 - البقاء : 767 - عين الجمع : 555 ، 634 ، 644 ، 711 ، 713 ، 737 ، 739 ، 767 ، 818 ، 821 ، 766 - الحضرة الواحديّة : 767 - الفردانيّة : 627 - لا يمكن التعبير عنه : 508 - ملاحظته توجب فناء الكلّ : 635 - هو الحقّ بدون الخلق : 129 - عين - جمع الأحديّة : 692 - جمع الذات الأسماء فيها : 222 - الحقّيّة : 699 - الحقيقة عند الخاصّ : 576 - الحقيقة هو الدليل والمدلول : 770 - الروح هو نور الحقّ : 718 - السبق حقيقة أزليّة الذات الأحديّة : 759 - الشيء حقيقته : 618 - الوجود : 808 - عين اليقين : 136 - استدراكيّ : 453 - تعريفه : 451 ، 450 - سبب الخلاص : 453 - شهود الأشياء بالكشف : 450 - لمن تمكن من معاينة الأقدار : 337 - المكاشفة : 453 - يحصل إلّا بالكشف : 451 - ينبت من الإلهام : 453 - العين الثابتة - اقتضاؤها : 175 ، 511 ، 466 ، 467 - الحكم بها عليك : 175 - عند العرفاء هي الماهية عند الحكماء : 467 -