الشهود - خرقه حجاب العلم : 451 - صيانته أن يعارضه سبب : 297 ، 300 - عيان : 655 - فإنّه يحكم بفناء الرسوم والذوات : 656 - لا يمكن تحصيله بالكسب : 318 - لا يكون إلّا بغيبتك عنك : 291 - لا يكون إلّا مع الفناء : 190 ، 624 - يقهر النفس فلا تتمكّن من التشاغل عنه : 235 - يمحق آثار الغير : 413 - ينفي حجاب العلم ويغني عنه : 754 . شواهد - التحقيق : 647 - الجمع : 688 . الشواهد - الرسوم الخلقيّة : 779 - تجلّيات الأسماء والصفات وما يتبعها من الواردات والإشارات : 688 - هي البوارق والتجلّيات : 768 ، 712 - هي التجلّيات الجزئيّة الأسمائيّة : 737 . شوق - العابد إلى الجنّة : 584 - المريد : 585 - إلى اللّه عزّ وجلّ : 585 . الشوق - ( باب ) : 583 - آفته : 583 - إلى اللقاء : 459 - حركة الروح في طلب اللقاء : 583 - درجاته : 584 - غلبة ذكر متمن وهو للعوام : 588 - في الأقسام العشرة من المنازل : 587 - في طريق الخاصّة علّة : 588 - لم ينطق به كتاب ولا سنّة : 588 - من أبواب الأحوال هو أثر الغيرة : 139 - الشوق - نار أضرمها صفو المحبّة : 586 - هبوب القلب إلى غائب : 583 - يكون إلى غائب : 583 الشيء - الواحد يكون حقّا باعتبار الحقيقة والهويّة خلقا باعتبار التعيّن : 223 - ما لم يعرف لا يطلب ماهيته : 762 . الشياطين يسترقون الأنباء : 521 . الشيخ لزوم الاستمداد منه في تمييز الخواطر الشيطاني من الملكي : 496 . الشيطان - إضلاله : 764 - لا يجد إلى المحبّ : 568 - لمّته : 446 - هو العدوّ : 582 - وجه قسمه بعزة اللّه تعالى : 568 . شيم برق الكشف : 431 . ( ص ) الصابر - على الطاعة يكون قلبه مع اللّه متلقّيا للإلهام : 353 - عن المعصية تكون نفسه نازعة إليها : 353 - يدّعي قوّة الثبات : 351 . الصابرون - بشّرهم ومدحهم اللّه في ستّة وتسعين موضعا من القرآن : 338 . صاحب : 195 - اختياره الموت على الشرك : 391 . الصادرون عن وادي الجمع أهل البقاء بعد الفناء : 791 .