الأدب : مراعاة صورته في الحالات : 298 - معرفته : 446 - هو مراعاة الحدّ بين الإفراط والتفريط : 445 ، 448 - يتولد من الإحسان : 447 - يصون من البوح والشطح : 664 . الإدراك - البصري أجلى الإدراكات : 503 - العرفانيّ إدراك الشيء بعينه : 775 - العمليّ يختلف بالجلاء : 717 . إدلال باعث على طلب المعاينة : 243 . الإدلال بالأعمال والأحوال : 445 . الأدلة السمعية إخبار الكتاب والسّنّة : 815 . إذا روعي فيها ما ينبغي صفّت القلب ونوّرته بالحضور : 352 . إذا عزّ أخوك فهن : 402 . الإذعان الانقياد مع الخضوع : 205 . الأذيّة نسيانها : 410 . إرادة - اللّه تعالى : 529 - الدنيا : 440 . الإرادة : 136 - ( باب ) : 436 - أقسامها : 438 - تزداد بحيث لا ينقضها سبب : 254 - تستدعي الحضور مع الحقّ : 254 - تعلّق القلب بالحقّ وإجابة داعيه : 254 ، 126 - ثلاثة أقسام : 440 - درجاتها : 437 - صونها قبضا : 207 - للعوام : 441 - من قوانين هذا العلم : 436 - هي الطلب : 440 - يتولد من الفتوّة : 440 . أرباب - الأحوال توحيدهم : 821 - الحال رغبتهم : 279 - الرياضات : 275 - الرياضة صفت قلوبهم بالرياضة : 276 - العزائم لا يأخذون بالرخص : 279 - القلوب رجاؤهم : 276 - المراقبة خوفهم : 242 . إرسال السجيّة إهمال الطبيعة بحالها على خلقها الجبلّي : 417 . الأرواح - تقدمها على الأشباح ، إنها الذرّ المستخرج من صلب آدم عليه السّلام : 763 - إنّما طهّرت وأكرمت بالبقاء : 718 . أرواح لها صور مثاليّة : 696 . ازعجته عن موضعه : أزلته عنه : 240 . الأزل - اتصاله بالأبد في الشهود : 292 . الأزل أوّلية الأوائل التي لا أوّل لها : 292 . أزليّة الذات الأحديّة : 535 . الإزماع تصميم العزم وإجماع الهمّ على الحركة نحو الشيء : 172 ، 425 . أزمنة الخلوات : 502 . أسباب التوفيق على أيثار رضا اللّه تعالى : 390 . الأسباب الظاهرة اسقاطها : 815 . إسبال الرداء إرخاؤه : 207 . الاستئناس الإيناس هو الإبصار : 518 . الاستبشار : 652 - الجامع هو الذي يشمل ظاهر العبد وباطنه : 652 .