والفراسة الاستدلاليّة هو القياس الشرعيّ في الدين ، والقياس العقليّ في غير الدين ، والقياس الطبيعيّ الذي للعامّة . والفراسة النظريّة برق يتجلى في القلب ويستقيم ، أو إلهام في الضمير والآخر إلهام حقيقيّ ، مع الوقوف بالقطع على حكم غيبيّ بعينه ، وذلك للخضر عليه السّلام . 20 - الميدان السادس والسبعون الكرامة من ميدان المعرفة يتولد ميدان الكرامة قال اللّه تعالى وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ [ 36 / 27 ] . الكرامة من اللّه تعالى على حد غير محصورة ، ولكنّها تابع لثلاثة قوانين : كرامة الهداية والاجتباء وذلك كَرَّمْتَ عَلَيَّ [ 17 / 63 ] . والثانية كرامة الكفاية كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ [ 17 / 70 ] . الثالثة كرامة القرب وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ [ 36 / 27 ] . لكرامة الهداية ثلاث علامات : استقامة الأحوال في الاسلام ، ومتابعة السنّة في الأخلاق والخدمة ، وصدق اليقين في القسمة . ولكرامة الكفاية ثلاث علامات : رزق يوما بيوم بلا تدبير وخصومة ، وعافية بلا حيلة ، وعزّة وحسن خلق بلا مداهنة وتذلّل . ولكرامة القرب ثلاث علامات : خفّة عبء الخدمة ووفاق الاستقبال ومفاوضة خير واستجابة الدعاء . 21 - الميدان السابع والسبعون الحقيقة من ميدان الكرامة يتولّد ميدان الحقيقة . قال اللّه تعالى : وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [ 36 / 27 ] . أصول الحقائق ثلاثة ، مع أنّ الشرائع كلّها حقائق ، وكلّ حقّ حقيقة ، ولكن منها حقائق ثلاثة : الواحد منها ما يعلمه اللّه تعالى ، وله الاختصاص بعلمه . علم اللّه قائم ، وله العلم بسرّ كلّ عمل وأصله وأسراره في أحكامه وتأويل ما خفي منها على الخلق . والحقيقة الثانية ما علّمها الخضر - صلوات اللّه عليه - وكانت مستورة عن موسى -