الدرجة الأولى : تجريد عين الكشف عن كسب اليقين . [ ش ] أي نفي كلّ علم يقينيّ اكتسبه ، عن حقيقة الكشف ؛ فيكون الكشف مجرّدا عن شوب « 1 » الكسب ، ليكون عالما بعلم اللّه « 2 » - لا بعلمه - خالصا عن بقايا رسومه . - [ م ] والدرجة الثانية : تجريد عين الجمع عن درك العلم . [ ش ] أي تجريد حقيقة الجمع عن الإدراك العلميّ ، فإنّ العلم من بقايا الرسوم ، لأنّه صفة ، ووجود الصفة يقتضي بقاء « 3 » الموصوف ، فما بقي إدراك العلم بقي رسم العالم ؛ والجمع لا يكون إلّا بمحو الرسوم والآثار . وصاحب هذه الدرجة من التجريد يكون أبدا خاليا عن اعتبار العلم الرسميّ « أ » ، وهو حال المجذوبين والمولّهين ، ويجوز أن يكون « الدرك » - بفتح الراء - الذي يقابل الدرج ، لانحطاط رتبة العلم الرسمي عن درجة الجمع ، فإنّه أعلى من كلّ عال . - [ م ] والدرجة الثالثة : تجريد الخلاص من « 4 » شهود التجريد . [ ش ] فإنّه إن شهد تجريده كان شهوده شاهدا ببقاء رسمه ، فلا يكون مجرّدا ، فسبيله أن لا يشهد تجريدا ولا مجرّدا ، لاستهلاكه في عين الجمع بالفناء

--> ( 1 ) ع : ثبوت . ( 2 ) ه : + تعالى . ( 3 ) د : بقايا . ( 4 ) د : عن . ( أ ) يريد أنهم لا يعتبرون العلوم الرسميّة ولا يعتنون بها ، إذ حصل لهم ما هو فوق تلك العلوم ، لا أنّ الخلوّ من العلوم الرسميّة شرط في الوصول إلى هذه الدرجة .